Essa é uma trajetória que começa em inícios dos anos de 1990. O povo Krahô, desfigurado em sua cultura, inicia um processo de resgate da sua história e de toda a sua cultura. Retirados de seu espaço original, ao extremo norte do Brasil, desceram mais de mil kilômetros até a região onde se encontram atualmente no Estado doTocantins, Brasil.

Qué es lo que caracteriza las experiencias narradas desde el punto de vista de las prácticas, significados, saberes y aprendizajes que pueden transmitir?

Ao decidirem resgatar sues traços culturais perdidos em décadas e séculos de luta e massacres, Os Krahô buscam vários parceiros para trabalharem juntos nesse projeto. Nossa participação contou com a experiência do Prof. Nilton José que descreveu subjetivamente uma das muitas maneiras, ou metodologia de ação dentro do projeto. A forma de nos integrarmos ao projeto forma feitas em várias visitas ao território Krahô, com intuito de primeiramente nos conhecer. Dessas visitas, participamos de reuniões com lideranças de cada uma das aldeias. Debates que se estendiam durante vários dias, que caracterizava aspectos da cultura Krahô. Nada era discutido de forma rápida, por isso, algumas reuniões duravam dias. Assim fomos nos adaptando a essa forma de conhecer a dinâmica que estaríamos inseridos dali pra frente. Algumas oficinas de capacitação foram realizadas em nossa universidade. Alguns representantes de algumas aldeias vieram à nossa cidade e passaram alguns dias. Da mesma forma, fizemos várias viagens até as aldeias em momentos diferentes. Algumas dessas visitas foram em épocas de festa das quais participamos tentando aprender e conhecer sobre a cultura Krahô. Uma metodologia participativa e integrada aos aspectos da cultura local. Isso explica a “demora” que algumas pessoas alheias ao projeto não compreendiam. Era preciso compreender de que forma as informações eram aprendidas, de que forma enxergavam nossa cultura para que o conhecimento fosse integrado nesse processo. Da mesma forma se dava o contrário.